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  1.  17
    O visível e a visão no Manuscrito 2399 atribuído a Pedro da Fonseca: nota de investigação sobre o capítulo VII do livro II do comentário ao ‘De Anima’ de Aristóteles.Maria da Conceição Camps - 2013 - Revista Filosófica de Coimbra 22 (44):387-396.
  2.  17
    A problemática do surgimento da vida humana no Comentário Jesuíta Conimbricense ao “de Anima” de Aristóteles.Maria da Conceição Camps - 2010 - Revista Filosófica de Coimbra 19 (37):187-198.
  3.  8
    Gregório de Nissa e Tomás de Aquino: o surgimento da vida humana.Maria da Conceição Camps - 2016 - Revista Filosófica de Coimbra 25 (49):145-156.
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  4.  23
    Presenças do Estoicismo no curso aristotélico jesuíta conimbricense.Maria da Conceição Camps & Mário Santiago de Carvalho - 2014 - Revista Filosófica de Coimbra 23 (46):349-374.
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  5.  6
    [Recensão a]Pasquale Porro, Tommaso d’Aquino. Un profilo storico‑filosofico.Maria da Conceição Camps - 2014 - Revista Filosófica de Coimbra 23 (46):503-508.
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  6.  13
    The immortality of the intellective soul: the fundamental of Jesuit Coimbra anthropology.Maria da Conceição Camps - 2016 - Revista Filosófica de Coimbra 25 (50):353-366.
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  7.  39
    “The Pleasures of seeing” according to Manuel de Góis’ Coimbra Jesuit Commentary on De Anima.Maria da Conceição Camps - 2015 - Quaestio 15:817-826.
    According to Manuel de Góis the sensitive knowledge is the only source of the intellective knowledge, when the soul is united with the body. Among the external senses, vision plays the main role. Visual images are the principal source of the intellective knowledge. The pleasure of knowing is sourced also in the pleasure of seeing that expresses the beauty, the harmony and the variety of nature and points to the intelligibility and goodness of the Creation.
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